Hypatia’s murder, as described by Socrates Scholasticus, is depicted in a 19th-century engraving.
Science Photo Library/Age Fotostock
 


Karikatürlerle Felsefe Bölüm-8
The Death of Hypatia (Hypatia’nın Ölümü)

Hazırlayan ve Derleyen: Erdemir Toykan 

[Yayım Tarihi: 20 Şubat 2025]
 

 

 

1.resim

Kadın:
Gördüğünüz gibi, sadece bir piskula ve bir cetvel kullanarak herhangi bir şekil yapabilirsiniz.

Adamlar:
İşte o, cadı!
Şeytanın işini ve büyücülüğü yayıyorsun!

Kadın:
Cadı mı? Hayır, matematik ve doğa felsefesi öğretiyorum.

Adamlar:
Tam da bir cadı ne söylerdi! Astrolabınızı kara sanatları uygulamak ve geleceği tahmin etmek için kullandığınızı biliyoruz!

Kadın:
Astrolabımı kullandığım konusunda haklısın ve size açıklamaktan mutlu olurum. Ama bunu çalıştıran şey büyücülük değil, akıldır.

Kadın (Astrolabı göstererek):
Her yıldız astrolabın iki boyutlu düzlemine yansıtılmıştır.

Kadın:
Bakın, buraya bakın ve bunu gökyüzündeki yıldızlardan birine ayırın. İşte böyle.
Bu, ufuk ile yıldız arasındaki fark açısını ölçer.

Kadın:
Şimdi astrolabın üzerindeki karşılık gelen yıldızı bulalım ve çelengi bulduğumuz açıya dizelim.

Kadın:
Son olarak takvimi bugüne ayarlıyoruz.
Bu bize saatin 17:03 olduğunu söylüyor.


 Bu, çizgi romandaki metnin birebir Türkçe aktarımıdır. Görselde bir kadın, bilimsel bir aleti (astrolabi) açıklarken, iki adam onun cadı olduğunu iddia ediyor ve kadın bilimle büyü arasındaki farkı anlatıyor
  

---

2.resim:

Kadın:
Haritayı kullanarak gök cisimlerinin gelecekteki pozisyonlarını da tahmin edebilirim. Örneğin, Güneş yarın 6:45'te batacak ama iki ay sonra 6:37'de batacağını biliyorum.

Adam:
Bunların hiçbirini anlayabildiniz mi?

Diğer Adam:
Hayır.

Adam:
Hatta eskisinden daha çok cadıya benziyor.

Diğer Adam:
Evet, bunun bize büyücülükten başka bir şey gibi görüneceğini nasıl düşündüğünü anlamıyorum.

Kadın:
Peki, eğer matematiği anlamıyorsan, sana Euclid'in Elementler kitabının kopyasını vermekten mutluluk duyarım.

Adam:
Pagan yalanlarınızı dinlemeyeceğiz!

Kadın:
Ama güzelliği de bu, bana inanmak zorunda değilsiniz. Hepsini kendiniz de kontrol edebilirsiniz.

Kadın:
Matematik hepimizin sahip olduğu bir sezgidir, sadece onu öğrenmemiz gerekir. Ve aynı şey benim yaptığım gözlemler için de geçerlidir.

Kadın:
Herkes dünyaya bakarak doğru olup olmadığını kontrol edebilir. Eğer yanılıyorsam nedenini öğrenmeyi çok isterim, böylece daha fazlasını bilebilirim.

Adam (odunları ateşe verirken):
Evet, evet. "Akıl", "Gözlem". Bu açıkça cadı konuşması.

Kadın (alevlerin içinde):
Neden?


Bu çizgi romanda bilim ve akılcılığı savunan bir kadın, dogmatik düşünceye sahip adamlar tarafından cadı olarak suçlanıyor ve sonunda trajik bir şekilde yakılıyor. Ortaçağ'daki bilim karşıtı zihniyeti eleştiren güçlü bir anlatım içeriyor.

 

---

Kaynak:Vikipedi

İskenderiyeli Hypatia (MS. 370-415), İskenderiye'de yaşayan ve ders veren Yunan matematikçi, filozof ve astronomdu. Hıristiyan bir mafya tarafından şeytani büyü yapmakla suçlandı ve öldürüldü. Bunun nedeni kısmen Yunanlılar tarafından yıldızların yolunu tahmin etmek, zamanı söylemek, açıları ölçmek ve daha sonra enlemi ölçmek için kullanılan karmaşık bir cihaz olan usturlabı kullanmasıydı. Muhtemelen antik dünyanın en gelişmiş cihazıydı ve birçok açıdan mekanik saatlerin teknolojik öncüsüydü.

Hypatia'nın ölümü sırasında İskenderiye, filozofların ve matematikçilerin bilinen dünyanın dört bir yanından fikirleri öğretmek ve tartışmak için bir araya geldiği dünyanın entelektüel merkeziydi. Hypatia, Platoncu felsefeyi, Ptolemy'nin göksel hareket sistemini ve Öklid'in ileri matematiğini öğretti (babası, Öklid'in Elementlerini şehre getiren kişiydi). Yetenekli bir öğretmen olarak biliniyordu ve şüphesiz zamanın en büyük düşünürlerinden biriydi. Ölümü birçok açıdan politikti; bağnaz dindarlar iktidarı ele geçirmeye ve daha özgür düşünen pagan filozofları tasfiye etmeye çalışıyordu. Bazı tarihçiler bunu entelektüelliğin merkezi olarak İskenderiye'nin dönüm noktası olarak görüyor ve kısa bir süre sonra kütüphane yakıldı.  Hypatia'nın orijinal çalışmalarının çoğu, tahmin edebileceğiniz gibi kaybolmuştu. 

Pek çok tarihçinin, onun öldürülmesinin gerçek sebebinin, vali Orestes ile Piskopos Cyril arasındaki siyasi güç mücadelesi olduğuna inandığını unutmayın. Bu açıklamaya göre, Cyril'in Hıristiyan takipçileri onu (aynı zamanda bir Hıristiyan olan) Orestes'i kendilerine karşı çevirmekle suçlarken, onun çöküşüne din veya felsefesinden çok siyasi bağlılığı neden oldu. Eğer onun felsefesiyse, Platonculuk, Batlamyus ve Matematik geleneğinin (ve hatta usturlabın) Avrupa'da öncelikle Hıristiyan entelektüeller tarafından korunmuş olması biraz ironiktir.
(Kaynak: extential comics) (Çeviri: ChatGPT) (Resim Çeviri: Google translate)

Not:(E.T.)




Kaynak:Stellar Lab Bilim Kulübü İzgü Günaydın yazısı 


İskenderiye Kütüphanesi'nin Alman sanatçı O. Von Corven tarafından, kısmen o dönemde mevcut olan arkeolojik kanıtlara dayanarak yapılan on dokuzuncu yüzyıl sanatsal çizimi (Vikipedi)
   
İskenderiye Kütüphanesi, MÖ 3.yüzyılın başlarında Mısır’’ın  İskenderiye kentinde  Yunan Hellenistik Kralı 1. Ptolemaios tarafından kurulmuş olan antik kütüphanedir. İskenderiye Müzesi olarak bilinen araştırma enstitüsünün bir bölümü olarak inşa edildi. İnsanlık tarihinde meydana getirilmiş önemli eserlerden biridir. Eski kaynaklar, burada 150 bin cilt el yazması eserin toplandığını kaydeder. Genel kanı bu kütüphanenin, çıkan çeşitli fanatik görüşler nedeniyle, antik Pagan tapınakları ve yapıların imhası sırasında Hristiyanlar tarafından yakıldığı yönündedir.

Hristiyanların bu marifetinin faturası da, ne yazık ki Müslümanlara kesildi. Bernard Lewis edildiği hikâyesinin doğruluğunu Alfred J. Butler, gibi Batılı ilim adamlarının reddettiğini yazmaktadır. Kütüphanenin Sezar   tarafından, İskenderiye'yi kuşattığı sırada yok edildiği görüşü de çeşitli tarihî eserlerde yer almaktadır. Kütüphanenin varlığını 4. yüzyıla kadar sürdürdüğü bilinmektedir. Sezar'ın kuşatmasında sadece bir bölümünün zarar görmüş veya yıkılmış olduğu da düşünülmektedir.          
                    İskenderiye Serapeum tapınağı, İskenderiye’deki kütüphanenin bir kolunu içeriyordu. Tengri dini, bilim ve benzerleri üzerinden oluşan Türkçe kitaplar barındırıyordu. Türk Aryan Krishtaya’ların (Kıpçaklar) hatırasını insanlığın hafızasından silmek için, Romalılar Serapeum’a yürüdüler ve orayı yok ettiler (MS365). (Kaynak: ‘’Hepiniz Türksünüz’’ kitabı Gene.D.N Matlock Hermes yayınları)

Hz. Ömer döneminde, 642 yılında Amr b. As tarafından şehrin fethedilmesinden sonra halifenin emriyle İskenderiye Kütüphanesi'nin yıkıldığı, içindeki kitapların da aylar boyu şehrin hamamlarını ısıtmak için yakıldığı şeklinde bir hikâye anlatılır. Hz. Ömer’i büyük bir kütüphaneyi yok eden biri olarak göstererek gerek halifeyi gerekse İslâm’ı karalamak ve bilim karşıtı göstermek için bir grup tarafından uydurulmuş bir anti-İslâmi propaganda malzemesi olabilir mi? Ancak bu hikâyeyi ilk dile getiren kişilerin Müslüman olması, bir Hıristiyan olan Bar Habreus’un bu olayı onlardan naklen kaleme aldığı göz önüne alındığında günümüze ulaşan bu rivayette bir tuhaflık olduğunu düşünmek gerekir.

İskenderiye Kütüphanesi'nin yıkımı, tarihsel olarak net bir şekilde belgelenmemiş ve farklı teorilerle açıklanan bir olaydır. Kütüphanenin yok oluşuyla ilgili birden fazla iddia bulunmaktadır:

1.    Jül Sezar Dönemi (MÖ 48): Bazı kaynaklara göre, Jül Sezar'ın Mısır'ı işgali sırasında İskenderiye limanında çıkan yangın kütüphaneye sıçramış ve büyük zarar vermiştir. Ancak bu yangının kütüphaneyi tamamen yok ettiği kesin değildir.
2.    MS 3. Yüzyıl: Bazı tarihçiler, kütüphanenin Roma İmparatoru Aurelian döneminde (MS 270-275) şehirde yaşanan çatışmalar sırasında zarar gördüğünü öne sürmektedir.
3.    MS 4. Yüzyıl: Hristiyanlığın yayılması sırasında, pagan kültürüne ait eserlerin yok edilmesi amacıyla kütüphanenin zarar görmüş olabileceği de iddialar arasındadır. Özellikle İskenderiye Patriği Theophilus'un pagan tapınaklarını yıktırdığı ve bu süreçte kütüphanenin de etkilendiği düşünülmektedir.
4.    MS 7. Yüzyıl: İslam kaynaklarında, Halife Ömer döneminde (MS 642) İskenderiye'nin Müslümanlar tarafından fethedilmesi sırasında kütüphanenin yakıldığına dair bir iddia bulunur. Ancak bu iddia, modern tarihçiler tarafından genellikle güvenilir bulunmamaktadır.
5.    Sonuç olarak, İskenderiye Kütüphanesi'nin yıkımı tek bir olaya bağlanamaz. Zaman içinde yaşanan çeşitli savaşlar, yangınlar ve siyasi çekişmeler sonucunda kütüphane büyük ölçüde zarar görmüş ve yok olmuştur.
  Attalid kralları, Ptolemaioslara öykünerek İskenderiye'den sonra en iyi ikinci Helenistik kütüphaneyi kurdular. Parşömen kütüphanede yaygın olarak kullanılmış ve kente atfen Bergama olarak anılmaya başlanmıştır. Kütüphanede 200.000'den fazla cilt toplanmıştı ve kütüphanenin bu kadar başarılı olmasının nedeni Bergama'nın ilim yuvası olan hegemonyasıydı. Bu kitaplar İskenderiye kütüphanesine taşınmıştır.

 Aşağıdaki notumu ilave edemeden geçemedim (ET).  

Strabon  (coğrafyacı) aynı zamanda tarih, etik, felsefe, politika ile ilgili yazılarını ‘’Antik Çağda Anadolu- Ortadoğu ve Kuzey Asya’’ kitabında yaşadığı yüzyıl içinde (MÖ63-MS23) detaylı bir şekilde anlatmıştır. (Okumanızı öneririm)(yer isimler o günkü adıyla verilmiş. Bu da okumaya zorluk katıyor) Bergama Kütüphanesi ile ilgili yazmış olduğu yazıyı notlarımın içine alıyorum:
Anadolu’da Roma İmparatorluğunun gelişmesiyle büyük bir değişim yaşanmıştır. Strabon’un doğmuş olduğu Pontus Krallığı da bu dönüşümün parçası olmuştur. Skepsis’ten (Kurşuntepe köyü Bayramiç ilçesi Çanakkale) Sokratik filozoflar gelmişti. Bunlardan Neleus, Aristoteles’in kütüphanesini miras olarak alan Teophrastus’tan  (Mısırdaki krallara kütüphaneyi düzenlenmesini öğreten kişi)  kütüphaneyi aldı. Sıradan insanlara miras bıraktı. Ancak şehir, Attalid krallarının hükmettiği Bergama’da, kütüphane kurmak için ne kadar çaba sarfettiklerini duyunca, kitapları çukurda toprak altına gömdüler. Kitaplar nem ve böceklerden zarar görünce para karşılığında Teoslu (Seferihisarlı) Appellicon’a sattılar. Bu kütüphanedeki kitaplar sonra Roma’ya ve İskenderiye taşındı.

---